Александр Лазаревич

СОВЕТСКИЙ ПРОРЫВ В КОСМОС

1. Почему современные историки недооценивают историческое значение советского прорыва в космос?

Истинная значимость запуска Советским Союзом первого в мире искусственного спутника Земли (в 1957 году) и первого человека в космос (в 1961 году) до сих пор в полной мере не осознана историками.

Историки традиционно склонны считать, что величие того или иного события определяется в первую очередь числом убитых, и потому войны, революции и правления кровавых диктаторов кажутся им событиями более важными, чем научные открытия и технические достижения, а уж мысль о том, что революция, война и кровавая диктатура были всего лишь инструментами в руках Истории для того, чтобы создать народ, воспринимавший полет в космос как прорыв к Свободе, всегда будет выглядеть нелепой и даже кощунственной.

Между тем, если история чему-нибудь и учит, так это тому, что, по мере отдаления во времени, происшедшие в прошлом политические события - войны, революции, возвышение и упадок империй - потрясавшие современников своим величием, начинают казаться все более ничтожными, чуть ли не распрями домохозяек на коммунальной кухне. И, с другой стороны, события в мире науки и техники, первоначально недооцененные современниками, неспособными в полной мере предвидеть все последствия открытий и изобретений, начинают постепенно восприниматься как события действительно значимые, и в конце концов мелочные политические склоки современников изобретателя полностью теряются на фоне величия сделанного им изобретения. Кто сегодня, кроме профессиональных историков, может вспомнить, как звали короля, в правление которого Джеймс Уатт изобрел свою паровою машину, положившую начало Промышленной Революции? Между тем, готов поспорить, что имя этого короля при его жизни каждый день занимало видное место на первых полосах газет, а об изобретении паровой машины, в лучшем случае, промелькнула небольшая заметка на последней странице. Где теперь этот король?

То же самое происходит с географическими открытиями. Имя королевы Изабеллы Кастильской сегодня известно лишь потому, что она профинансировала экспедицию Христофора Колумба. И если мы попытаемся мысленно перенестись на несколько столетий в будущее, то обнаружим, что имена Сталина и Хрущева потомки, если и будут помнить, то исключительно потому, что первый поручил Королеву разработать межконтинентальную баллистическую ракету, а второй разрешил использовать эту ракету "не по назначению" - для запуска спутника Земли.

Как мы видели выше, открытие Америки Колумбом позволило преодолеть межконтинентальный барьер роста, и фактически привело к открытию новой эпохи в истории человечества, продолжавшейся в течение многих последующих столетий - эпохи бурного роста, пришедшего на смену средневековому застою. Сталин и Хрущев станут в глазах потомков всего лишь "политиками, жившими в эпоху Королева", поскольку отдаленные последствия того, что сделал Королев могут далеко превзойти последствия открытия Колумба. Выход человечества в космос стал вторым великим событием в истории не только человечества, но и вообще истории жизни на Земле - первым был выход живых существ на сушу из океана, их породившего.

Но разве способны были первые земноводные понять истинный смысл того, что они совершали, и к чему это все в конце концов приведет? Они всего-навсего приспосабливались к высыханию своей лужи, которое казалось им событием эпохальным ...

В отличие от бездумных рептилий, некоторые люди способны думать, и хотя бы частично предвидеть отдаленные последствия своих действий задолго до того, как эти последствия станут очевидны всем. Во всяком случае, Королев и его ближайшие соратники достаточно ясно понимали истинный смысл того, что они делают и для чего они это делают. Другое дело, что это не всегда ясно понимало политическое руководство СССР, видевшее в успехах в космосе лишь орудие пропагандистской войны с США. Последствия такого отношения оказались ужасны - к концу 1980-х годов в глазах значительной части населения Советского Союза космонавтика стала казаться чисто пропагандисткой затеей вроде посылки балета Большого театра на гастроли в США, только гораздо более дорогостоящей и отнимающей огромные деньги из бюджета. Отечественная космонавтика потеряла поддержку в народе и оказалась на грани гибели. Однако не будем забегать вперед.

2. Почему именно СССР стал страной, открывшей человечеству дорогу в космос?

Вернемся в 1950-е годы и постараемся понять, почему именно Советский Союз стал страной, открывшей человечеству дорогу в космос, а не гораздо более богатые и технологически развитые Соединенные Штаты.

Советский Союз родился из стремления преобразовать жизнь на рационалистических, научных началах, по крайней мере, исходя из того, что в те времена считалось научным пониманием общества, т.е. марксизма. Все философы прошлого пытались лишь описать мир, марксизм же поставил задачу изменить его. Но коммунизм в России стал развивался по эволюционному пути принципиально отличающемуся от того, по которому шло развитие социализма на Западе. Западные марксисты (в конце концов, ставшие называть себя социалистами от латинского слова обозначающего "общество"), жившие в относительно развитой западной Европе, под изменением мира понимали, прежде всего, изменение отношений в обществе. Западные социалисты считали, что можно сделать жизнь людей более комфортной, просто перераспределив то общественное богатство, которое производилось посредством уже существовавших технологий. Как следствие этого, внимание социалистов оказалось сосредоточено на изменении общественных отношений. Но в такой технологически неразвитой стране как царская Россия невозможно было преобразовать жизнь, изменив лишь одни общественные отношения - нужно было преобразовывать не только мир людей, но и мир вещей, мир материального производства. Образно говоря, в противоположность богатому Западу, в бедной России социализм не был (и не мог быть) учением о том как поделить уже испеченный пирог, он мог быть только учением о том, как этот пирог выпечь. Советский коммунизм изначально придавал техническому и научному прогрессу гораздо большее значение, чем традиционный марксизм.

Кроме этого, уже в самом марксизме изначально были заложены гуманистические идеи всестороннего развития личности. Такая философия, в частности, подразумевала, что научное познание является не только утилитарным средством преобразования природы, но и средством развития человеческой личности, расширения кругозора человека. В классовом капиталистическом обществе знания - это лишь сила, помогающая обойти конкурентов. Предполагалось, что в бесклассовом обществе знания станут не только силой, помогающей преобразовывать природу на благо всего человечества, но и источником интеллектуального наслаждения. Из утилитарного интереса познание превращалось в самостоятельную ценность.

Советская цивилизация стала, пожалуй, первой в истории цивилизацией, в которой существовал культ научных знаний ради собственно познания, а не только утилитарного интереса.

В отношении советской цивилизации к космосу слились оба момента: бескорыстное научное познание и практический интерес. Если смотреть в самый корень, такое отношение берет свое начало еще из философии Циолковского.

Циолковский был представителем образованной части российского общества второй половины 19-го века, которая, как уже говорилась выше, остро чувствовала отсталость России от Запада и искала средства эту отсталость преодолеть. Некоторые из этих людей окунулись в революционную деятельность, некоторые - в науку и технику, видя в них средства решения социальных проблем. И тех и других можно считать людьми, закладывавшими фундамент будущей советской цивилизации.

Сам Циолковский относил себя ко второй группе, но внутри ее он очень сильно выделялся. Тот особый путь, по которому пошла развиваться его мысль, был предопределен тем, что в юности он лично столкнулся со старцем Федоровым, создателем философско-религиозного учения космизма. Это было сугубо идеалистическое учение, содержавшее массу мистических положений. Это учение во многом было продуктом русского средневекового иррационализма и имело мало отношения к тем интеллектуальным течениям, которым позднее предстояло породить советскую цивилизацию. Однако содержавшееся в ней мировосприятие Земли и неба, всего космоса, как единого целого, по-видимому произвело на молодого материалиста Циолковского большое впечатление.

Вторым стимулом к развитию его идей стал фантастический роман Жюля Верна "Из пушки на Луну". Здесь подход к проникновению в космос был чисто материалистическим: взять гигантскую пушку, посадить в ядро людей и стрельнуть в сторону Луны. Для Циолковского было очевидно, что перегрузки при выстреле неизбежно убьют космических путешественников, но сам материалистический подход заставлял думать о том, каким же образом можно реально совершить космическое путешествие. Решение было быстро найдено - поместить людей не в ядро, а в пушку, и стрелять маленькими снарядами, но часто, что обеспечит постепенность набора скорости пушкой, испытывающей отдачу, и отсутствие больших перегрузок. В идеале снаряды должны быть размером с молекулу, но их должно быть очень много. Так родилась идея использовать для полета в космос ракету, извергающую раскаленный газ - т.е. облако быстрых снарядов-молекул.

Получалось, что путешествие в космос реально осуществимо! Отсюда был уже один шаг до его великих слов: "Земля - колыбель человечества, но нельзя же вечно жить в колыбели!" и "Человечество не останется вечно на Земле, но, в погоне за светом и пространством, сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околоземное пространство." Уже в конце 19-го века он понимал зачем нужно идти в космос - "в погоне за светом и пространством"! К новым ресурсам! И еще одна цитата из сочинений Циолковского: "я надеюсь, что мои работы, может быть скоро, а может быть и в отдаленном будущем, дадут обществу горы хлеба и бездну могущества."

Неудивительно, что после революции идеи Циолковского были восприняты с большим энтузиазмом. Еще до войны были созданы кружки энтузиастов, занимавшиеся разработкой ракетных двигателей. Работы эти были резко форсированы после окончания второй мировой войны, когда началась холодная война и перед военными встала чисто практическая задача создать средства быстрой доставки ядерных снарядов. Именно военные профинансировали создание первых практически работающих ракет, и иначе, по-видимому, в то время быть и не могло: в разоренной войной стране правительство не могло позволить себе тратить деньги на чисто научные цели. Да, советские ракетчики работали ради того, чтобы спасти свою страну от ядерного уничтожения противником - и они спасли ее. Но глубоко не правы те, кто считает, что это было их единственной мотивацией.

Мне довелось услышать совершенно потрясающую историю из уст человека, пришедшего работать инженером на фирму Королева в середине 50-х годов. В тот период завешалась работа над легендарной "семеркой" - ракетой Р-7. В те времена это была самая мощная ракета в мире. У американцев не было ни одной ракеты, даже отдаленно похожей по грузоподъемности. И причина этого была в основном в том, что американцам мощные ракеты были в общем-то не нужны - их физики-ядерщики, опираясь на гораздо более развитую технологическую базу, существовавшую в Америке, смогли создать относительно легкие атомные бомбы, для доставки которых хватало маломощных ракет. Но время шло, советская атомная промышленность развивалась, и, в конце концов, наши ядерщики тоже научились делать относительно легкие бомбы. Каким-то образом об этом успехе наших ядерщиков, державшемся в страшном секрете, ухитрились прослышать молодые инженеры на королевской фирме, среди которых был и мой рассказчик. "Тогда мы пошли к Королеву", - рассказывает он, - "и сказали ему: зачем продолжать работу над этой громадной ракетой, когда она все равно не понадобиться к тому моменту, когда мы ее закончим? Может, лучше начать делать что-нибудь помельче?" Ответ Королева потряс молодых инженеров: "Не говорите об этом никому, не надо. На этой ракете мы запустим человека в космос".

Так что когда Вам кто-нибудь скажет, что диаметр капсулы, в которой Гагарин отправился в космос, определялся размером первой советской атомной бомбы, это правда. Но это не вся правда, а такая полу-правда, которая хуже всякой лжи. На самом деле Королев использовал военных в своих интересах, а точнее - в интересах всего человечества!

Убежденный последователь философии Циолковского, Королев использовал все доступные ему средства для того, чтобы побудить человечество к преодолению межпланетного барьера. Пользуясь первоначальным отрывом от американцев в грузоподъемности ракет, он запустил первый в мире искусственный спутник Земли, и первого человека в космос. Хрущев позволил ему это сделать, поскольку Королеву удалось убедить его в огромном пропагандистском эффекте подобных запусков. В каком-то смысле Королев оказался заложником своего успеха, поскольку Хрущев, увидев сколь огромен был во всем мире резонанс от этих пусков, стал требовать все больше и больше новых успехов в космосе. Америка, увидев, какой огромный ущерб наносится ее престижу, предприняла ответные меры - началась так называемая "космическая гонка" (Space Race) между СССР и США, продолжавшаяся на протяжении всех 60-х годов двадцатого века. Бить рекорды в космосе становилось с каждым годом все труднее и труднее, поскольку уязвленные американцы в ответ начали строить все более мощные ракеты, специально предназначенные для космических полетов, быстро обогнав королевскую Р-7 по грузоподъемности. В конце концов американцы первыми высадили человека на Луну, и советскую программу создания специальной мощной ракеты Н-1 для экспедиции на Луну, запоздалую и плохо финансировавшуюся, пришлось прекратить. Американцы, увидев, что с ними никто больше не соревнуется, полеты на Луну вскоре прекратили.

3. Влияние советского прорыва в космос на ход мировой истории

Так чего же, в конечном счете, добился Королев, и добился ли он чего-нибудь вообще? Добился, и очень многого. Практичная Америка никогда не пошла бы в космос, если бы ее не "подстегнул" Советский Союз. Первоначальные вложения средств в создание космической техники столь велики, а срок ее создания столь длителен, что ни одна частная фирма сама по себе не могла позволить себе разработку ракеты, способной вынести полезный груз в космос. Это могли лишь очень крупные государства, такие как СССР и США, на некоммерческой основе. Но когда ракета уже разработана и отработана, становится возможна ее коммерческая эксплуатация. Уже сегодня на орбите вокруг Земли находятся сотни спутников связи, принадлежащих частным компаниям, приносящих прибыль их владельцам, и практическую пользу потребителям их услуг. Деятельность в космосе стала частью повседневной экономической деятельности землян - и в этом заслуга Королева. Необычные потребности космической техники подхлестнули развитие и совершенствование земных технологий - материаловедения, электроники, вычислительной техники, привели к созданию тысяч полезных изобретений, которые в противном случае никогда бы не были созданы, но сейчас широко используются в повседневной жизни, начиная от фильтров для воды и кончая персональными компьютерами - и в этом заслуга Королева. И, наконец, самое важное: начатая им космическая гонка привела к высадке первых людей на Луну. Конечно, жаль, что это были не мы, а американцы, жаль, что за этой первой высадкой не последовало полномасштабного освоения Луны, и сегодня мы лишь вспоминаем о тех героических и легендарных временах, когда люди были гигантами - не чета нынешним карликам - и могли летать на Луну. Но сам факт, что человек уже когда-то побывал на поверхности Луны, что это реально осуществимо, навеки останется в памяти человечества, сколько бы не прошло времени, сколь долго бы не тянулась ночь второго средневековья, и будет будоражить пытливые молодые умы, которые когда-нибудь попытаются повторить этот титанический подвиг - и пойти дальше, к настоящему освоению ресурсов космоса в интересах человечества. И в этом - тоже заслуга Королева. Его слова: "Дорога в космос открыта!" - не просто красивый лозунг. Это - констатация факта.

4. Зарождение советского технокосмизма - осознание советским народом своего места и роли в истории человечества

С точки зрения вопросов, которые рассматриваются в настоящей книге, очень важно отметить роль Королева не только как инженера и организатора производства, но и как идеолога и философа, создавшего философию, которую, за неимением лучшего термина можно было бы назвать "советский технокосмизм". Он взял материалистические стороны учения Циолковского, отбросив то, что оставалось в нем от идеализма "русского космизма", и соединил их с коммунистическими идеалами и традиционным советским преклонением перед техническим прогрессом. И, что было очень важно для дальнейшего развития космонавтики в СССР, эта философия оказалась воспринята властями. Отголоски газетных статей Королева, опубликованных под псевдонимом (он до конца своей жизни оставался "засекреченным ученым"), можно легко угадать, например, в официальном обращении ЦК КПСС и Советского правительства по поводу запуска первого человека в космос:

"Это - беспримерная победа человека над силами природы, величайшее завоевание науки и техники, торжество человеческого разума... ...Победы в освоении космоса мы считаем не только достижением нашего народа, но и всего человечества. Мы с радостью ставим их на службу всем народам во имя прогресса, счастья и блага всех людей на Земле... Развитие науки и техники открывает безграничные возможности для овладения силами природы и использования их на благо человека...". (Источник: "Правда", Экстренный выпуск, 12 апреля 1961 года).

Советская цивилизация начинала осознавать свою истинную роль и место во всемирной истории.

Вскоре после этого, уже в брежневские времена, наука была объявлена во всех партийных документах производительной силой общества. Появилась надежда, что официальная идеология наконец признает и отразит истинную роль советских ученых и инженеров. Но к сожалению, брежневская эпоха стала эпохой, когда наряду с продолжавшимися позитивными тенденциями в развитии советского общества стали все отчетливее проявляться и те тенденции, которые впоследствии привели к кризису 1980-х годов. Положение о науке как производительной силе общества оказалось последним из прогрессивных сдвигов в официальной идеологии. Начиналась эпоха идеологического застоя.